Questão 1-“Porém a terra em si é de muitos bons ares, assim frios e temperados, como os de Entre Doiro e Minho, porque neste tempo de agora os achávamos como os de lá. Águas são muitas, infinitas, e em tal maneira é graciosa que querendo-a aproveitar dar-se-á nela tudo...”
(Carta de Pero Vaz de Caminha. ed. crítica de Jaime Cortesão. A carta de Pero Vaz de Caminha, Lisboa: portugália, a. d, p.256.)
Pelo documento acima citado é possível deduzir que:
A - ( ) os portugueses somente procuravam terras com clima semelhante ao de Portugal para transferir a população do Doiro e Minho;
B - ( ) o objetivo de Caminha era atrair portugueses para as terras do Brasil, pois havia problemas de clima e de falta de água em Portugal;
C - ( ) Caminha, escrivão da esquadra de Cabral, descreve para o rei de Portugal a região descoberta como um paraíso com o clima e a natureza favoráveis à ocupação;
D - ( ) os portugueses somente procuravam áreas para o plantio de café e para isso enviaram Caminha como explorador;
E - ( ) os portugueses procuravam terras graciosas na América e, dessa forma, enviaram Caminha no comando da expedição.
Questão 2 -
Nos trinta primeiros anos da História do Brasil, Portugal se preocupa apenas em garantir sua posse através das expedições ___________________ contra corsários estrangeiros. A resposta certa é:
A - ( ) de povoamento;
B - ( ) guarda-costas;
C - ( ) comerciais;
D - ( ) colonizadoras;
E - ( ) exploradoras.
Questão 3 -
Leia as afirmativas abaixo sobre a expedição de Pedro Álvares Cabral, que saiu de Lisboa em março de 1500:
I. A missão da esquadra era expandir a fé cristã e estabelecer relações comerciais com o Oriente, para trazer as valiosas especiarias para Portugal; desta maneira, reunia num mesmo episódio os esforços da Coroa, da Igreja e dos grupos mercantis do Reino.
II. Chegar às Índias através de um caminho inteiramente marítimo só foi possível após o longo "périplo" realizado pela costa africana, durante o século XV, por diversos navegadores portugueses, cujos expoentes foram Bartolomeu Dias e Vasco da Gama.
III. A viagem expressou a subordinação da Coroa portuguesa à Igreja Católica, na época dos descobrimentos, já evidenciada quando o Papa estabeleceu a partilha do Mundo Novo, em 1494, através do Tratado de Tordesilhas.
IV. Era objetivo da viagem tomar posse de terras a Oeste, de modo que assegurasse o controle do Oceano Atlântico Sul e, conseqüentemente, da rota marítima para as Índias.
Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas:
A - ( ) somente I, II e III
B - ( )
somente I, III e IV
C - ( ) somente II, III e IV
D - ( )
somente I, II e IV
E - ( ) todas as afirmativas estão corretas
Questão 4 -
Os portugueses chegaram ao território, depois denominado Brasil, em 1500, mas a administração da terra só foi organizada em 1549. Isso ocorreu porque, até então:
A - ( )
os índios ferozes trucidavam os portugueses que se aventurassem a desembarcar no litoral, impedindo assim a criação de núcleos de povoamento;
B - ( )
a Espanha, com base no Tratado de Tordesilhas, impedia a presença portuguesa nas Américas, policiando a costa com expedições bélicas;
C - ( )
as forças e atenções dos portugueses convergiam para o Oriente, onde vitórias militares garantiam relações comerciais lucrativas;
D - ( )
os franceses, aliados dos espanhóis, controlavam as tribos indígenas ao longo do litoral, bem como as feitorias da costa sul-atlântica;
E - ( )
a população de Portugal era pouco numerosa, impossibilitando o recrutamento de funcionários administrativos.
Questão 5 -
Acerca das pretensões iniciais da exploração e conquista do Brasil, assinale a alternativa correta:
A - ( ) Interesses antropológicos levaram os portugueses a fazer contato com outros povos, entre eles os índios do Brasil.
B - ( ) O rei dom Manuel tinha-se proposto chegar às Índias navegando para o ocidente, antecipando-se, assim, a Cristóvão Colombo.
C - ( ) O interesse científico de descobrir e classificar novas espécies motivou cientistas portugueses para se lançarem à aventura marítima.
D - ( ) Os conquistadores estavam interessados em encontrar terras férteis para desenvolver a cultura do trigo e, assim, dar solução às crises agrícolas que sofriam em Portugal.
E - ( ) Os portugueses estavam interessados nas riquezas que as novas terras descobertas podiam conter, além de garantir a segurança da rota para as Índias.
Questão 6 -
É correto afirmar que a prática da antropofagia entre algumas tribos indígenas brasileiras se devia:
A - ( )
ao barbarismo daqueles povos, que não possuíam religião ou normas morais capazes de refrear seus instintos;
B - ( )
à crença de que, ao devorarem os inimigos, os índios estariam incorporando suas virtudes e qualidades;
C - ( )
à influência dos conquistadores europeus, uma vez que os índios procuravam responder à crueldade dos brancos;
D - ( ) a uma estratégia de apavorar os adversários, que ficavam com medo de combater os antropófagos.
Questão 7 -
Sobre o contato entre europeus e indígenas no Brasil, no século XVI, é correto afirmar que:
1 -
no período inicial de contato entre europeus e indígenas a idéia que se tinha do Brasil correspondia ao “Paraíso Perdido”, o que se verificava pelas relações pacíficas em que viviam as nações indígenas no Brasil;
2 -
uma única nação habitava o território brasileiro no momento do contato: os tupis-guaranis;
4 -
o conhecimento da arte de curar era um dos saberes dos indígenas mais cobiçados pelos europeus, que procuraram aprender com eles como utilizar as plantas nativas em benefício próprio;
8 -
as sociedades indígenas brasileiras não possuíam riquezas em metais preciosos, ao contrário dos povos do México e dos Andes, cujas riquezas foram espoliadas pelos espanhóis;
16 -
os indígenas brasileiros organizavam-se em cidades complexas, com grande concentração populacional e construções monumentais.
Soma: ________
Questão 8 -
"(...) mais fortes, mais robustos, mais entroncados, mais bem dispostos e menos sujeitos a moléstias, havendo entre eles muito poucos coxos, disformes, aleijados ou doentios.”
(Jean de Lery, Viagem à Terra do Brasil, RJ, BIBLIEX,p.101)
O discurso de Lery, um dos primeiros mais detalhados sobre a vida dos ameríndios no litoral da América Portuguesa no século XIX, destoa de uma visão tradicional de incapacidade para o trabalho da qual o indígena seria portador, o que justificaria a importação de africanos para o trabalho escravo. Esta interpretação mascara dois preconceitos:
A - ( )
o português não serviria como trabalhador na colônia por sua aversão à atividade agrícola e sua total incapacidade de viver em um ambiente tropical desprovido dos prazeres existentes em sua terra de origem.
B - ( )
a América portuguesa, ao contrário da Espanha, seria incapaz de gerar riquezas para sua metrópole, e seus habitantes tradicionais sempre foram hostis para com os colonos, dificultando o contato entre eles.
C - ( )
O ameríndio, desacostumado às práticas do trabalho sistemático para outro, era tratado como preguiçoso, enquanto o africano, retirado à força de sua terra, recebia a pecha de ser um “bom trabalhador” (escravo).
D - ( )
As práticas indígenas de canibalismo e as guerras inter-tribais horrorizavam os colonos, o que levou a repudiar qualquer contato entre eles e a estimular a vinda de africanos muito mais civilizados.
E - ( )
O ameríndio sempre foi dócil à ação dos missionários católicos que impediam a sua escravização, enquanto os africanos, por sua formação islâmica, em sua maioria, reagiam com violência, à pregação jesuítica.
Questão 9 -
“O Homem e o mundo”.
O homem e o mundo De ciência avançada
O homem e o mundo Mas também de AIDS e fome
Que mundo?
De guerra, de terror.
Onde a paz se faz ausente Mundo de pobres
E a violência presente Mundo de ricos
Que violência? Mundo, imundo, sujo e
Do campo? Onde morrem poluído.
os lavradores. Enfim ... Homem
Da cidade? Onde o homem É este o mundo que tens
sofre horrores Para nele viver, procriar e
Mundo de ontem, devagar morrer.
Mundo de hoje, apressado, De que?
Mundo de nets, sites, e De velhice, de doença, de
email. fome ou mesmo vítima da
violência.
Lenora Maria
Considerando o contexto das conquistas marítimas da Coroas Ibéricas, especificamente a proposta de colonização e a chegada ao Novo Mundo, as palavras grafadas no verso “Enfim... Homem, é este mundo que tens, para nele...morrer (...) de doença, de fome ou mesmo vítima da violência” podem expressar a:
A - ( )
visão do colonizador sobre as condições de vida nas Américas, em face da escassez de alimentos e as epidemias alastradas entre os sobreviventes europeus após a conquista do Novo Mundo.
B - ( )
impotência dos portugueses diante das dificuldades naturais, inviabilizando a execução plena da proposta colonizadora da Coroa Portuguesa que se baseava no combate às doenças e à fome que atingia os trópicos.
C - ( )
desilusão do colonizador ao constatar que a construção do paraíso terrestre nas Américas estava comprometida, pois as doenças e a fome, características do novo mundo, enfraqueciam as nações indígenas e os impossibilitava de participar da colonização.
D - ( )
situação de domínio a que foram submetidas às nações indígenas com os colonizadores nas terras do Brasil, pois as mudanças introduzidas pelos portugueses contribuíram para a difusão de doenças e de violência entre os índios.
E - ( )
conquista portuguesa ultramarina, que provocou problemas de ordem social em escala mundial, sendo que entre as sociedades primitivas que já habitavam o Novo Mundo, o cenário só melhorou quando foi colocado em prática o projeto de colonização.
Questão 10 -
“Uma vez um velho perguntou-me por que: vindes vós outros mairs e pêros [franceses e portugueses] buscar lenha de tão longe para vos aquecer? Não tem madeira em vossa terra? Respondi que tínhamos muitas, mas não daquela qualidade, e que não a queimávamos, como ele o supunha, mas dela extraímos tinta para tingir, tal qual o faziam eles com seus cordões de algodão e sua plumas.”
(Melatti, Julio cezar, Índios de Brasil, p. 178.)
Esta passagem retrata um momento da história do Brasil. Assinale a alternativa correta.
A - ( )
Conquista e colonização bandeirante no Centro-Oeste.
B - ( )
Conquista do sertão sulista pelos bandeirantes.
C - ( )
Exploração da costa brasileira antes da colonização efetiva.
D - ( )
Colonização do Nordeste através dos engenhos de açúcar.
E - ( )
Exploração das minas de ouro e diamantes no século XVIII.
Questão 11 -
“Achamos toda a terra habitada por gente nua, tanto os homens como as mulheres, sem cobrir suas vergonhas. [...] Não têm nem lei nem fé alguma. Vivem segundo a natureza. Não conhecem a imortalidade da alma. Não possuem entre si bens próprios, porque tudo é comum. [...] não têm rei, nem obedecem a ninguém: cada um é senhor de si.”
Este é um trecho da carta que o navegante Américo Vespúcio escreveu ao visitar o litoral brasileiro em 1502.
Nesse trecho, ele se referia aos indígenas brasileiros.
Sua maneira de descrever o modo de vida dos nativos revela:
A - ( )
uma profunda compreensão sobre os hábitos locais;
B - ( )
o interesse econômico sobre as riquezas da terra;
C - ( )
seu estranhamento frente aos costumes dos índios;
D - ( )
sua piedade cristã face aos pecados dos nativos;
E - ( ) uma atitude em defesa da conversão dos índios.
Questão 12 -
O trecho abaixo relata o encontro do padre Nóbrega com um pajé indígena:
“Trabalhei por me encontrar com um feiticeiro, o maior desta terra, o qual todos chamam para curar as suas doenças. Perguntei-lhe em nome de que poder o fazia, se tinha comunicação com Deus, que fez o céu e a terra e reinava nos céus, ou com o demônio, que estava nos infernos? Respondeu-me com pouca vergonha, que ele era deus, e que havia nascido deus, e me mostrou um deles a quem dizia haver curado, e que o Deus dos céus era seu amigo e lhe aparecia em nuvens, em trovões e em relâmpagos, e em outras muitas coisas”.
(In: Cartas dos primeiros jesuítas do Brasil. Editadas pelo padre Serafim Leite. São Paulo: Comissão do IV Centenário da Cidade de São Paulo, 1954, v. I. p. 144)
Sobre o papel dos pajés entre os Tupinambás da costa do Brasil, quando da chegada dos primeiros missionários jesuítas no século XVI, pode-se afirmar que
A - ( )
os pajés tinham rituais de adoração ao demônio cristão, razão pela qual foram combatidos pelos padres jesuítas.
B - ( )
a religião dos índios da costa do Brasil era monoteísta e seus deuses se identificavam com elementos da natureza, que eram manipulados pelos pajés, considerados chefes espirituais.
C - ( )
associados aos elementos na natureza, os pajés eram adorados como verdadeiros deuses pelos indígenas e missionários.
D - ( )
os padres jesuítas reconheceram nos pajés importantes aliados no processo de evangelização dos índios entendidos à época como sem religião ou ateus.
E - ( )
os pajés, nas sociedades indígenas, eram percebidos como deuses, sendo responsáveis pela cura de diversas enfermidades cujas causas eram tidas como espirituais.
Questão 13 -
Leia atentamente o fragmento abaixo:
“Um índio descerá de uma estrela colorida, brilhante
De uma estrela que virá numa velocidade estonteante
E pousará no hemisfério sul da América num claro instante
Depois de exterminada a última nação indígena
[...] e aquilo que nesse momento se revelará aos povos
Surpreenderá a todos não por ser exótico
Mas pelo fato de ter sempre estado oculto quando terá sido óbvio”.
(Um índio – Caetano Veloso).
Após a leitura do texto acima, marque a alternativa verdadeira no que tange a sociedade indígena no Brasil
A - ( ) Os indígenas aqui encontrados pelos europeus falavam o mesmo dialeto e formavam uma única e homogênea nação.
B - ( ) A divisão do trabalho baseava-se na idade e na posição que o indígena ocupava no âmbito daquela sociedade.
C - ( ) O fruto da caça, da pesca e das atividades que realizavam coletivamente era dividido de acordo com as necessidades de cada um.
D - ( ) As várias nações indígenas no Brasil já têm reconhecida sua identidade e posse de suas terras pelo estado brasileiro.
